“正直”句：意思是古柏的正直是天生的。造化：自然。

“大厦”句：王通《中子·事君篇》：“大厦将颠，非一木所支也。”此指蜀汉运祚已尽，诸葛亮一人无力回天。

“万牛”句：大木如山一样沉重，万牛都因拉不动而回头。

文章：指古柏纹理的华美。

送：指送达廊庙。

“苦心”、“香叶”二句：意思是古柏的心难免为蝼蚁所蚀，但其枝叶的芳香招来凤凰栖息。

【评点】　喻守真《唐诗三百首详析》：此诗多用兴体，主旨在以古柏的孤高，比喻武侯的忠贞。虽句句咏古柏，但句句是说武侯，这就是所说“诗中有人，呼之欲出”。“孔明——爱惜”为第一段，以古柏直起，形容其古老高大，并以兴起君臣的际会。“忆昨——化功”为第二段，是因夔州的古柏，想到成都先主庙中的古柏。“落落”“冥冥”两句也是比方武侯的佐蜀未竟全功。末二句是人或是柏，竟融成一片，不能分辨。“大厦——为用”为第三段，是因物及人，大发感想，咏古柏的遭遇就是包括武侯的一生。末句是一篇主旨所在，语意双关，意思是大材大用，用则多命世之臣，不用就是志士幽人。这里子美也很露着自己的感慨。（第92-93页）

七言古诗

观公孙大娘弟子舞剑器行并序

杜甫

大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚跂。问其所师，曰：余公孙大娘弟子也。开元三载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱，浏漓顿挫，独出冠时。自高头宜春、梨园二伎坊内人洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。玉貌锦衣，况余白首！今兹弟子亦匪盛颜。既辨其由来，知波澜莫二(10)。抚事慷慨(11)，聊为剑器行。昔者吴人张旭善草书书帖(12)，数尝於邺县见公孙大娘舞西河剑器(13)，自此草书长进，豪荡感激(14)。即公孙可知矣！

昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。

观者如山色沮丧(15)，天地为之久低昂。

如羿射九日落，矫如群帝骖龙(17)翔。

来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。