燕会：宴饮聚会。

士大夫当为天下养身，不当为天下惜身。省嗜欲，减思虑，戒忿怒，节饮食，此养身也。规利害，避劳怨，营窟宅，守妻子，此惜身也。养身者，啬而大；惜身者，丰而细。

规：谋划，思虑。

啬而大：啬，吝啬。这里指养身节欲的人，显得小气而实际上人品高尚。

本类简评

所谓敦品，顾名思义，就是要养成高尚的人品。敦，既有诚恳之意，亦有勉励、努力之意。其实，高尚品格的养成，不正是要诚恳地去践行人类社会的一切美德吗？但人品的养成，又绝非朝夕之功，需要付出漫长而艰辛的努力。它需要将外在的各种准则内化为个人举手投足间的从容自然，而不给人以丝毫矫揉造作之感。本篇格言多以对比的方式，将君子与小人的差别鲜明地展现给我们，高下立判，言之谆谆，令人过目难忘。《礼记·曲礼》说：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”可见，君子从来不是停留在纸面，也绝非口诵几句圣人之言，关键是要勉力去做。坐而论道、光说不做，都不是真君子。我们不光要志存高远，更要身体力行。“敦品”之意尽在此中！

处事类

处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓，处至大之事愈宜平，处疑难之际愈宜无意。

愈：更加。

平：平和，平稳。

无意：没有倾向，不存成见。

无事时，常照管此心，兢兢然若有事；有事时，却放下此心，坦坦然若无事。

无事如有事，提防才可弭意外之变；有事如无事，镇定方可消局中之危。

兢兢：小心谨慎。

弭：消除。