“啮缺问道于披衣”节此段本《庄子·知北游》篇“惷乎若新生之犊
“啮缺问道于披衣”节。此段本《庄子·知北游》篇。“惷乎若新生之犊”,《庄》作“瞳焉”。瞳焉者,目灼灼不瞬之貌。此作“惷乎”,亦近之。“四累之上也。”注:“此上凡四事,皆累于世,而男女莫不欢然为上也。”按,累者,层累也。刺不入、击不中,一层也。弗敢刺、弗敢击,二层也。无其意,三层也。欢然爱利,四层也。故曰“四累之上”。高注失之。“太王亶父居邠”节。太王事本《庄子·让王》篇。“中山公子牟谓詹子曰”节。
“啮缺问道于披衣”节。此段本《庄子·知北游》篇。“惷乎若新生之犊”,《庄》作“瞳焉”。瞳焉者,目灼灼不瞬之貌。此作“惷乎”,亦近之。
“四累之上也。”注:“此上凡四事,皆累于世,而男女莫不欢然为上也。”按,累者,层累也。刺不入、击不中,一层也。弗敢刺、弗敢击,二层也。无其意,三层也。欢然爱利,四层也。故曰“四累之上”。高注失之。
“太王亶父居邠”节。太王事本《庄子·让王》篇。
“中山公子牟谓詹子曰”节。公子牟事本《庄子·让王》篇。
“桓公读书于堂”节。轮扁事本《庄子·天道》篇。
“大司马捶钩者年八十矣”节。捶钩事本《庄子·知北游》篇。
跖之徒问跖曰:“盗亦有道乎?”本《庄子·胠箧》篇。
“光耀问于无有曰。”光耀事本《庄子·知北游》篇。
“柴箕子之门。”按,《后汉书·杨震传》:“柴门谢客。”《三国志》:“以万兵柴道。”与此“柴”字义同,即塞也。
《诠言训》
此篇大指不以功名自章,不以贤智先人,即《庄子》“无成无亏”之义。
“故通性之情者,不务性之所无,以为通命之情者,不忧命之所无,奈何。”四句本《庄子·达生》篇。
“通于道者,物莫不足滑其调。”“莫”字疑误。
“方船济乎江。”虚舟事本《庄子·山木》篇。
《兵略训》
“而胜亡焉。”按,“胜亡焉”犹云“胜不系乎此”也,全不系乎此也。
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