燕会宴饮聚会士大夫当为天下养身不当为天下惜身省嗜欲减思虑戒忿
燕会:宴饮聚会。士大夫当为天下养身,不当为天下惜身。省嗜欲,减思虑,戒忿怒,节饮食,此养身也。规利害,避劳怨,营窟宅,守妻子,此惜身也。养身者,啬而大;惜身者,丰而细。规:谋划,思虑。啬而大:啬,吝啬。这里指养身节欲的人,显得小气而实际上人品高尚。本类简评所谓敦品,顾名思义,就是要养成高尚的人品。敦,既有诚恳之意,亦有勉励、努力之意。其实,高尚品格的养成,不正是要诚恳地去践行人类社会的一切美德吗?
燕会:宴饮聚会。
士大夫当为天下养身,不当为天下惜身。省嗜欲,减思虑,戒忿怒,节饮食,此养身也。规利害,避劳怨,营窟宅,守妻子,此惜身也。养身者,啬而大;惜身者,丰而细。
规:谋划,思虑。
啬而大:啬,吝啬。这里指养身节欲的人,显得小气而实际上人品高尚。
本类简评
所谓敦品,顾名思义,就是要养成高尚的人品。敦,既有诚恳之意,亦有勉励、努力之意。其实,高尚品格的养成,不正是要诚恳地去践行人类社会的一切美德吗?但人品的养成,又绝非朝夕之功,需要付出漫长而艰辛的努力。它需要将外在的各种准则内化为个人举手投足间的从容自然,而不给人以丝毫矫揉造作之感。本篇格言多以对比的方式,将君子与小人的差别鲜明地展现给我们,高下立判,言之谆谆,令人过目难忘。《礼记·曲礼》说:“博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。”可见,君子从来不是停留在纸面,也绝非口诵几句圣人之言,关键是要勉力去做。坐而论道、光说不做,都不是真君子。我们不光要志存高远,更要身体力行。“敦品”之意尽在此中!
处事类
处难处之事愈宜宽,处难处之人愈宜厚,处至急之事愈宜缓,处至大之事愈宜平,处疑难之际愈宜无意。
愈:更加。
平:平和,平稳。
无意:没有倾向,不存成见。
无事时,常照管此心,兢兢然若有事;有事时,却放下此心,坦坦然若无事。
无事如有事,提防才可弭意外之变;有事如无事,镇定方可消局中之危。
兢兢:小心谨慎。
弭:消除。
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