般大孟子说“去游说显贵就要藐视他不要把他高高在上的样子放在眼

般：大。

孟子说：“去游说显贵就要藐视他，不要把他高高在上的样子放在眼里。殿堂台阶数丈高，屋檐几尺宽，我得志，不这样做。面前食物摆满一丈见方的地方，侍候的姬妾几百人，我得志，不这样做。饮酒作乐，跑马打猎，随从的车子上千辆，我得志，不这样做。凡他所做的，都是我所不做的；凡我所做的，都合乎古代制度，我为什么怕他呢？”

　孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存52焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”

存：是“存其本心”之意，下一个“存”亦然。

孟子说：“养心的方法没有比减少欲望更好了。他的为人，减少了欲望，虽也会失去善性，但失去不多；他的为人，增多了欲望，虽也会保存善性，但保存很少。”

　曾皙嗜羊枣5而曾子不忍食羊枣。公孙丑问曰：“脍炙54与羊枣孰美？”

孟子曰：“脍炙哉！”

公孙丑曰：“然则曾子何为食脍炙而不食羊枣？”

曰：“脍炙所同也，羊枣所独也。讳55名不讳姓，姓所同也，名所独也。”

羊枣：一说是小柿子。

脍（kuài）：细切肉；炙（zhì）：烤肉；但脍炙是与羊枣对称的，究为何物已不可知，姑译为小烤肉。

讳：避讳，不直呼、写尊长之名。

曾皙喜欢吃羊枣，曾子因而不忍吃羊枣。公孙丑问道：“小烤肉与羊枣哪一种好吃？”

孟子说：“当然是小烤肉嘛！”

公孙丑说：“那曾子为什么吃小烤肉而不吃羊枣呢？”

孟子说：“小烤肉是大家都爱吃的，羊枣却是个别人爱吃的。（这如同）避尊长的名讳而不避违姓，因为姓是大家共同的，而名却是个人独有的。”

　万章问曰：“孔子在陈曰：‘盍归乎来！吾党之小子狂简，进取，不忘其初。’56孔子在陈，何思鲁之狂士？”

孟子曰：“孔子‘不得中道而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也’。57孔子岂不欲中道哉？不可必得，故思其次也。”