到了明清时期经商道德和经商理论更趋完善第一他们牢牢把握住名与

到了明清时期，经商道德和经商理论更趋完善。

第一，他们牢牢把握住名与利的关系，确立自己的价值观念。先秦的儒家文化，一个重要价值取向是“重义轻利”，甚至“重义弃利”。但尽管如此，在《史记》、《汉书》中仍有不少关于某地或某人“力工商，逐什二以为务”以及“好贾趋利”的记述，可见义利观念是长期以来左右影响商人思想的重要问题。上面已经提到，明清商人抓住程朱理学中“人欲中自有天理”的观点，较好地处理了“利”和“义”的关系。歙人吴长公自幼业儒，父亲客死异乡后，其母令他放弃儒业继承父业经商。他考虑再三，最后说：读书，孜孜以求为的是名高，名就是利，如果秉承父志，显亲扬名，利就是名。于是服从了母亲的主张。在吴长公“名亦利”、“利亦名”的解释下，使那种传统的“儒为名高，贾为厚利”的儒贾对立观念得到了沟通，因此他心安理得地选择了从贾之路。

第二，以义取利。黔商舒遵刚曾经对人说：“圣人言，生财有大道，以义为利，不以利为利，国且如此，况身家乎。”徽州商人李大日高对他的继承者说：“财自道生，利缘义取，陶朱公、秦青等数杰何在。”这条“以义取利”的经商准则曾在古代商人中流行，大多数人都能以此严于律己，做到“视不义富贵若浮云”。虽整天托游于货利之场，然非义弗取。歙商黄玄赐在礼义之邦的邹鲁经商，由于他“临财廉，取与义”，得到了“非惟良贾，且为良士”的赞誉。同时在商业经营中，他们也取得了实际的经济效益。歙商鲍雯，在两浙业盐，摒弃一切智巧机利，惟以至诚待人，人们也对他信任，不相欺骗，经商不久即渐至盈余。还有商人黄氏，在贩盐生涯中，能择人任时，取与有义，不像一般世人斤斤计较锥刀微末之利，义人而俭出，很快即赀大饶裕。

第三，以诚待人。即在经商过程中遵循儒家“诚笃”、“诚意”、“存诚”、“至诚”等道德说教，以推动商业活动的开展。如明代休宁商人张洲，小时候曾潜心学习，以图科举，后弃儒挟资外出经商。由于他“以忠诚立质、长厚摄心，以礼接人，以义应事”，人们都愿与他交往，生意一天天兴隆起来。歙商许宪，经商出入江淮间，他“惟诚待人”，不仅受到人们的尊敬，并很快积累大量财富。还有清道光年间的黔商胡荣命在江西经商余年，由于他以诚待人，童叟无欺，名声大著，晚年罢业还乡，有人要“以重金赁其肆名”，他一口回绝，并说：“彼果诚实，何籍吾名也！”可见创出一个诚实无欺的商业信誉并不容易，所以他们决不会轻意将自己的招牌转让于人。

第四，以信接物。“信”本是传统儒家文化提倡的“立信”、“言而有信”。用于商业上，也就是说做买卖要讲信誉。这既有利于商品的销售，也易于资本的筹集。当然以信经商要有一个过程，只要坚持，必能获得长久的利益。休宁商人程家第设铺于宁邑河口，坚持以信义服人，却未能获利。有人对他说：“经商本大道，亦须运以心计。”他却不以为然，回答说：“世上致富发达的人家多了，难道都是由智巧得来的吗？我坚持我的信义而已，赢利与否，听之任之吧。”后来他的儿子程之珍，继承他的遗业，仍在河口开店，遵循信义如故，远近闻名，终于成了当地富贾。对此，《程氏宗族》在其自传中大加赞扬，谓“信义之报，公平之效，未得于其身，正以取尝于其后也”。这是以信经商的很好例子。歙商吴南坡亦重视经商信誉，他曾说：“人宁贸诈，吾宁贸信，终不以五尺童子而饰价为期。”他以这种思想指导经商，以致于四方之人争买他的东西：“每入市视封，识为坡公氏字，辄持去，不视精恶短长”。还有休宁商人程伟贸易于江浙一带，由于他守信用，许多商人都愿将资本委托给他合伙经营，因此他的财力日益丰富，名声亦更加显著。在徽商中以诚信见重者很多，如章必焕、潘运达、洪胜，等等，举不胜举。在商人族谱、行状中，“诚信不欺”、“言信精忠”等字眼每每可见。这其中虽然不乏溢美之意，但多少也能表明他们比较严格地遵循以信取利的经商道德。

第五，重孝轻利。在明清的徽州商人中，有一些是为了履行赡养父母的孝道而去经商的。如歙人汪羲龄，少时读书，因为父亲年迈，于是弃儒服贾，取得微利以养父，使父亲能够安度晚年。休宁人本威，岁丧父，其弟尚幼，便毅然自愤贾于淮扬，业日以饶。当他节日回家探亲时，母亲很心疼他日夜辛苦，他说：“敢不戮力殚虑以遣母忧！”真是一幅孝子心肠。还有徽商良材家贫，只有一母。一天他哭着说：“我为人子却不能供养母亲，难道让母亲养着吗？我活着还有什么用呢？”于是弃儒就商，日夜奔走辛劳，一年就能自立门户。可见，服贾经商“取什百之利，以欢亲心”，是商人尽孝道的一种方式，也就是说尽孝是他们从事商业活动的伦理动因。所谓“苟役于利而违于亲，虽日赢千金，不愿也”。所以许多孝子在事业有成之后，往往回归故里，一边经商一边养奉年事已高的双亲，体现了重孝轻利的道德风尚。

商人的宗教信仰

商人的宗教信仰，内容包括很广。比如对佛教、道教以及其宗教的信仰，还有对祖先崇拜、自然崇拜等等，这些均是与社会各个阶层的信仰相一致的。除此以外商人还有一些与社会其他阶层不同的信仰内容和信仰方式。这不仅与他们长期从事的经营活动方式、特殊的生活方式有关也和他们的思想追求、文化素质有关。其中对财神、妈祖的崇拜以及对各种行业神的信仰都具有商人特色，它是了解商人精神文化生活的重要方面。

第一，财神崇拜。