环堵高诱注“堵长一丈高一丈而（面）环一堵为方一丈故曰环堵”按

环堵：高诱注：“堵，长一丈，高一丈。而（面）环一堵，为方一丈，故曰环堵。”按：指低矮的土室。　茨：用芦苇、茅草盖的屋顶。　蓬户：用蓬草编的门户。　瓮牖：用破瓮蔽窗户。　揉：揉制。　枢：户枢。

北房：指寝居之室。

滖灖：受雪霜而漏水。　浸潭：滋润蔓延。　苽：蒋的果实，其米叫雕胡，可食。　蒋：一种草本植物。

仿洋：徘徊，游移不定。宋玉《招魂》：“仿徉无所依。”　峡：两山之间为峡。唐本《玉篇》引许慎注：“岬，山旁也。”　形：形体。　植：俞樾《诸子平议》谓“植”当读为“殖”。“殖”有臞瘠义。形殖谓形体臞瘠也。章太炎《淮南子札记》按：“植”者，“志”也。见《楚辞·招魂》注。于省吾《淮南子新证》谓俞说未允。“形植”犹后世言“柴立”，不应改读为“殖”也。马宗霍《淮南旧注参正》云俞说迂曲无当。《广雅·释诂三》：“植，多也。”此谓齐民形多黧黑也。蒋礼鸿《淮南子校记》谓形植即形体。按：诸说皆有文献依据，以俞说为长。　藜累：藜，通“黎”。蒋礼鸿《淮南子校记》：“累”与“羸”通。黎言黑，累言惫，本自不误。

悴：忧愁，悲伤。　怼：怨恨。

天机：指造化的奥妙。

哑哑：乌鸦叫声。　唶唶：鸟鸣声。

所以即使到江边海岸游览，乘着千里马，张开翠羽装饰的大伞，观赏着《掉羽》、《武象》这样的乐舞，听着高亢奇妙的《激》、《抮》音乐，回荡着郑、卫歌女悲壮而美妙的歌声，盘旋着楚国《激楚》的馀音，射杀水边的飞鸟，追捕苑囿中的野兽。——这就是普通人所纵情放荡留恋沉溺的东西，有道德的人对待它们，也不能够迷惑自己的精神，扰乱自己的气志，使心里受到诱惑，而改变自己的性情。至于居处在穷困偏僻的乡间，隐伏在深山、溪流之间，避居在荒草丛生之处，处于低矮土墙的陋室，用茅草盖屋顶，用蓬草编门户，拿破瓮子遮窗户，揉弯了桑条作为门枢，上面漏雨，下面潮湿，浸湿了住室，降霜飞雪，浸湿而长出了雕胡米，游荡在广野大泽之中，徘徊在山间峡谷之旁。——这就是普通人形体瘦弱，面孔黑黄，忧愁悲伤而不得志的境遇。但是有道德的人处在这种情况下，不会因此忧愁怨恨，也不会失去自己心里的快乐。这是什么原因呢？就是内心已经同自然的奥秘相通，而不会因为贵贱、贫富、劳逸失去自己的德性。就像那哑哑叫的乌鸦，唶唶叫的喜鹊，难道因为寒暑、燥湿的不同而改变它们的声调吗？