但还有一些人如姜宸英渴望借着这次机会考中做官搏一个富贵前程偏

但还有一些人，如姜宸英，渴望借着这次机会考中做官，搏一个富贵前程。偏偏天意弄人，姜宸英的推荐人叶方蔼因事被宣召入宫，整月未出，竟然耽误了姜宸英的应考手续。这件事对姜宸英打击甚大，好友们各自写诗填词加以宽慰，但作为汉人文士，这些好友们对博学鸿儒科一事或多或少都有不满，所以劝慰之言总显得有点言不由衷，甚至暗含讥讽。只有纳兰容若因为地位特殊，这首《金缕曲》写得毫无芥蒂。

劝慰性质的诗词一向难写，因为分寸过于微妙，既要表达同情，又不能伤了对方的自尊。纳兰容若很好地做到了这一点，整首词写得荡气回肠，没有半点小儿女的惺惺作态。比如明明写姜宸英寄居寺院的窘迫，用语却是“独卧藜床看北斗，背高城、玉笛吹成血”；明明是推荐人出了状况，用语却是“丈夫未肯因人热”；明明是热心求官而不得，用语却是“且乘闲、五湖料理，扁舟一叶”，当然还要宽慰说“失意每多如意少，终古几人称屈”，以证明姜宸英的不幸其实是古今大才子共同的命运。

【笺注】

［］慰西溟：西溟，姜宸英。其时姜宸英落选博学鸿儒科，容若作此词相慰。

［2］磨涅：比喻挫折。语出《论语·阳货》“不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁”，大意是说真正坚硬的东西磨是磨不薄的，真正洁白的东西染是染不黑的。

［］独卧藜床看北斗：藜床，简陋的坐具。北斗，双关语，明指北斗星，暗指朝廷。古人以北斗代指中央政权，如《论语·为政》有“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”。联系下句，本句当指姜宸英在京城北城墙外千佛寺的临时落脚之地对朝廷充满期待。

［］背高城：姜宸英到京城时衣食无着，得容若帮助，暂住在京城北城墙外的千佛寺，是为背高城。

［］丈夫未肯因人热：因人热，比喻借助别人的力量。典出《东观汉记·梁鸿传》，梁鸿的邻舍有一天先做了饭，然后招呼梁鸿趁着灶台还热赶紧做饭，而梁鸿说自己不是个“因人热”的人，即不会借着别人烧热的灶台来给自己做饭，于是把灶台灭掉，重新生火。顾贞立（顾贞观之姐）《忆秦娥》序有“鸡肋虽存，懒从人热”。

［］五湖料理，扁舟一叶：传说范蠡帮助越王勾践灭吴之后悄然隐退，和西施一起泛舟五湖。五湖于是成为隐逸的常典。

［］承明班列：承明，承明庐，汉代承明殿旁供侍臣值宿的房间，入承明引申为入朝为官。班列，上朝时所排的位次。

［］长安，代指京城。

［］萧寺：佛寺。这里指姜宸英寄居的千佛寺。

又　亡妇忌日有感

此恨何时已［］。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气［2］。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。不及夜台［］尘土隔，冷清清、一片埋愁地［］。钗钿约［］，竟抛弃。重泉若有双鱼寄［］。好知他、年来苦乐，与谁相倚。我自中宵成转侧，忍听湘弦重理［］。待结个、他生知己。还怕两人俱薄命，再缘悭［］、剩月零风［］里。清泪尽，纸灰［10］起。

【赏析】　这首《金缕曲》是纳兰容若悼亡作品中的名篇，作于康熙十九年（1680年）五月三十日，时为卢氏三周年忌日。卢氏十八岁与容若成婚，二十一岁亡故，美满的婚姻生活仅仅三年，此即“三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣”的涵义所在。这两句也正是整首词的词眼，意思是说妻子去世已经三年，自己对这个悲剧始终不能相信，但若说这只是一个悲伤的梦境，三年的时间也总该醒来了。妻子一去，人间便再没有了快乐，一切都变得索然无味。意思虽然平常，但正是这种直抒胸臆、不加雕琢的句子直接道出了众生共有的苦难，唯其平实，故而感人。