受屈于季氏孔子曾经担任季氏手下管理牲畜的小官所以说“

(19)受屈于季氏：孔子曾经担任季氏手下管理牲畜的小官，所以说“委屈”。

(20)见辱于阳虎：阳虎，一作“阳货”，春秋后期季孙氏的家臣，要挟季氏，掌握国政，权势很大。季氏曾经设宴招待鲁国士人。孔子前去，被阳虎挡驾，说：“季氏飨士，非敢飨子也。”所以说孔子“见辱于阳虎”。

(21)株块：泛指土木。

(22)距：通“拒”，抗拒。

杨朱说：“天下的美誉都归于虞舜、夏禹、周公、孔子，天下的恶名都归之于夏桀、商纣。可是舜在河阳耕种，在雷泽制陶，手足得不到片刻的安闲，嘴巴肚子也得不到丰盛的美食；父母不喜爱他，弟弟妹妹不亲近他。到了三十岁，不禀告父母就自娶妻室。等到接受尧的禅让登上帝位，年纪也大了，智力也衰退了。他儿子商钧没有治国之才，他只得再禅位于大禹，忧忧戚戚直到死去：这真是天底下受苦受难最多的人。鲧治理洪水，方法不当没有成功，被舜杀死在羽山。大禹继承了父亲的事业，事奉着杀父仇人，一心治理洪水，儿子出生了不去关爱，三过家门而不入；以至于弄得自己半身瘫痪，手上脚上都长满老茧。等到接受舜的禅让登上帝位，为了俭省而住在低矮的宫室，祭祀时却华服美冠，忧忧戚戚直到死去：这真是天底下忧愁痛苦最多的人。周武王死后，成王尚且年幼弱小，周公旦代行天子的政令。邵公对此不满，四处传播着对他不利的流言蜚语。周公因此东征三年，诛杀哥哥管叔鲜，放逐弟弟蔡叔度，才保全自身免受其害，忧忧戚戚直到死去：这真是天底下担忧恐惧最多的人。孔子深谙帝王之道，受到当时多个诸侯国君的聘请，但却在宋国遭到大司马桓魋砍断大树的威胁，被驱逐出国；在卫国遭到别人造谣中伤，只得销声匿迹；在商周地方被囚禁，在陈、蔡之间受围困，在季孙氏手下受委屈，还遭到季孙氏家臣阳货的羞辱，忧忧戚戚直到死去：这真是天底下最为凄惶窘迫的人。所有这四位圣贤，生前没享受过一天的欢乐，死后却获得了万世的荣耀。所谓名声，本来就不是实际所需要的。死了以后，纵然得到称赞，也不会察觉；纵然获得奖赏，也不会知晓，和草木土块没什么两样。桀凭借着祖宗基业，高居帝王之位，他的才智足以抗衡群臣，他的声威足以震慑海内；恣意享受感官娱乐，费劲心思为所欲为，欢欢喜喜直到死去：这真是天底下最舒适放荡的人。纣也凭借着祖宗基业，高居帝王之位；他威严的法令没有不实施的，他的意志没有不服从的；在深宫后庭肆意地寻欢作乐，在漫漫长夜无休止地放纵情欲；他不拿礼义来为难自己，欢欢喜喜直到死去：这真是天底下最任性纵情的人。这两个凶徒，生前享尽纵欲的欢乐，死后背负起愚蠢残暴的恶名。所谓实际，本来就不是名声所能给予的。死了以后，纵然遭到诋毁，也不会察觉；纵然受到称誉，也不会知晓，这和草木土块又有什么两样？那四位圣贤虽然集天下美誉于一身，但却艰难苦恨一辈子，最后一样面临死亡的结局。那两个凶徒虽然集天下恶名于一身，但却快活一辈子，最后也一样面临死亡的结局。”

杨朱见梁王(1)，言治天下如运诸掌。

梁王曰：“先生有一妻一妾而不能治，三亩之园而不能芸(2)；而言治天下如运诸掌，何也？”

对曰：“君见其牧羊者乎？百羊而群，使五尺童子荷箠而随之(3)，欲东而东，欲西而西。使尧牵一羊，舜荷箠而随之，则不能前矣。且臣闻之：吞舟之鱼不游枝流(4)；鸿鹄高飞，不集洿池(5)。何则？其极远也。黄钟大吕不可从烦奏之舞(6)，何则？其音疏也。将治大者不治细，成大功者不成小，此之谓矣。”

(1)梁王：梁惠王，战国时魏国国君。